2010年5月17日上午9点,有着当代隐士文化代表人物之称的林之源先生，应北京大学老教授活动中心邀请，为北京大学老教授书画协会百来位老教授讲学，讲学地址在北京大学燕南园63号（为原校长马寅初先生讲习堂）。

    林之源先生是当代中国山水画十大名家之一，浙江温州人，曾游学海外多年，后在广西桂林资江一处名为百卉谷的地方，结庐隐居十数载，被称为当代隐士文化的代表人物。

    即日清晨，宿雨初晴，杨柳滴翠。林先生一早就上车赶来北大，与前来迎接的老教授们相见俱欢，一路欢声笑语走入北大。

林之源先生与前来迎接的老教授们合影

    讲课地点设在北大燕南园，是北京大学已故校长马寅初当年所居小园，后被辟为北大老教授学习活动中心。园内环境纯朴自然，老树荫荫，枝繁叶茂，新草芳芳，生机盎然，是北大一处“圣地”。

    林先生讲学的课题是《生活与艺术》。一开讲他就说：“与北大教授们一道研习诗书画印，是一个书画之人的愿望。能被邀请到这里来，跟各位深有学问的教授交流，我感到无比荣幸。今天我用爱人与爱书画来述说生活与艺术的关系。人与人是用爱联系着的，心与心是用真诚联系着的。我是个山野之人，能扔掉顾虑，敞开心扉向大家诉说艺术与做人的关系，是这堂课的核心价值。”

    演讲时，林先生不带讲稿，完全是即兴演讲。先从人与人，后从人与物，再从人与大自然的关系，涉及到做人与艺术的关系，做人之人格与艺术之品格的关系，做人的口碑与艺术的语言的关系，做人的仁德与艺术的生命的关系，详尽细致分析了人品与艺品的相互依赖、互为因果的关联。事后笔者问林先生：“是否心中已有草稿？”林先生笑曰：“非也，我不愿意让已定内容束缚我。唯有不受束缚，才能畅所欲言。”

    林先生谈起书画，强调两个字：“胆量”。他说：“中国的书画，就是线条水墨与空间构成。我们现在不谈书画理论，只谈笔、墨、神、韵。 书画是什么呢？从客观的角度来说，书画就是笔墨和纸张之间摩擦后留在纸上的图案，而书画艺术是把这个图案表现得让人看起来会有一种感悟。明白了这个最简单朴素的道理，你就会把那些玄奥的书画理论先抛到一边，有胆拿起毛笔就涂。涂写得不好看或哪里不足，你就再涂再写。你只要明白了这个最朴素的道理，你就不会被种种玄妙的理论束缚住你的笔，使你不敢去涂去写。你也不会被条条高深的画论遮掩住你的视觉，使你走不出去。只要你审视书画有一个量，而且你心里守着最朴素的一个道，你胆就大了，你胆大了，自然你的量就大了。”

    谈到在深山里的隐居生活，林先生说：“我是个坦荡的人。心里坦坦荡荡所以能放下很多东西。在深山隐居时候，自己养鸡养鸭过生活，每天跟禽鸟相对不觉得闷，与自然环境相互融合，终日无言也不觉得孤单，因为你思想中有一个艺。读经史子集为乐，以诗书画印为友，像我身在冷香书屋，心有高朋满座。做人坦荡，作艺自然挥洒——艺术和做人是道理相通的。”

    林先生有一段让人深思的话：“一个人入世太深，久而久之，当局者迷，陷入繁琐的生活末节之中，把实际利益看得过重，囿于成见，很难有大作为。这就需要有点出世的精神，站得高一点，看得远一点，对有些东西看得淡一些。这样才能排除私心杂念，保持良好的心态，悟道一以贯之。以这种出世的精神去做入世的事业，就会事半功倍。从另一方面看，一个人生在世上，只是一味地出世，一味地冷眼旁观，一味地看不惯，一味地高高在上，一味地不食人间烟火，而不想去做一点实际的、入世的事情，到头来也是‘白了少年头，空悲切’。唯有能否定，才有大肯定。只有丢掉那些微不足道的小事，才能集中精力干真正有价值的大事。如果你想深入这个世界，必须先走出这个世界，这就是所谓道家的本色。进得去，出得来，是艺术的代名词，更是人生的哲学。”从这段摘录自林之源的文章片断中，明显地反映出他对当代隐士文化的认识。“解决好做人的问题，艺术的桎梏也就豁然开朗。”

    林之源先生深厚的艺术底蕴，清逸不凡的风骨，征服了在场的每一个人。

在与教授们的互动中，老教授们提出很多书画技法与艺术理论上的问题，林之源先生对答如流，舌灿莲花，精言妙论获得了阵阵掌声。

    ——作者：王叔淮