女人中，最被人看不起及最受人诅咒的恐怕莫过于妓女了。什么“婊子”、“破鞋”、“卖B”、“下贱”等等一类最不堪入耳的辱骂，往往用在你最为鄙视的女人身上。可自从人类有了文明以来，妓女就跟着出现了。几千年来尽管越来越文明的人类在不断地诅咒漫骂、明禁暗防，可妓女却从来没有在这个世界上消失过。为什么？
    我们有理由怀疑越来越文明的人类，越来越虚情假意了。
    难道真的没有人真诚地痛恨着并真心地渴望妓女从这个地球上消失？
    有——
    男人中不举者、受制于人者及自己的女人成为妓女者。
    女人中不张者、无人染指者及自己的男人爱玩妓女者。
    除此之外，男人为了捍卫自己正人君子的衣冠，女人为了标榜自己良家女子的纯洁，都会刻意地摆出一副道貌岸然的姿态。
    政治家这样说：社会的贫富差距悬殊，贫家女子为生活所迫走上卖淫之路。
    伦理道德学家这样说：金钱万有引力的作用，道德沦丧，良知堕落，良家少女误入歧途。
    医学家从甲状腺亢进的病理来阐述妓女产生的病变根源。
    心理学家从意识渴望的角度来分析妓女存在的因素。
    社会学家从社会乐园构成原理来证明妓女存在的合理性。
    经济学家则从市场需求的规律来说明妓女产生的必然。
    人类学家呢？
    最有发言权的人类学家什么也没说。
    因为连妓女到底是什么都不知道。
    伟大的性观念革命家弗洛伊德先生说：妓女只是为男人提供性服务的工具。
    可所有女人都在为男人提供不同形式的性服务。
    弗洛伊德先生犹抱琵琶半遮面。他可能为了避免得罪天下的所有女人，不敢把整句话全部说出来：天下女人都是为男人提供性服务的工具！
    既然如此，那妓女和淑女又有什么区别呢？
    一个是收费的，一个是不收费的。
    妓女为取得报酬而做，淑女则只为爱情而做。
    其实都是收费的，只是形式不同而已。有多少女人为了金钱、地位和名誉，心甘情愿地成为某个男人的性服务工具，用自己的肉体服务换取这个男人所拥有的金钱、地位和名誉，还美其名曰：郎才女貌，门当户对。从本质上讲，这跟妓女的收费有何区别？这跟妓女的包月有何不同？也许只是在提供性服务的方式方法及数量上比妓女要大得多而已。
    可以说，几乎所有的女人在寻找性伴侣时，首先考虑的就是对方的金钱、地位或名声，并以这个男人金钱的多寡、地位的高贱、名声的美恶来衡量自己肉体的换取价值。她们追求的所谓爱情，正是她们在全面估算了男人所能给予她们的，与她们所祈求的回报是否相当而做出爱与不爱的行为，正如妓女通过男人付钱多少来决定她们是否委身一样。说到底，在性交往行为中，女人潜意识里有一种最根本的做妓女的强烈意向。
    妓女其实是女人性本能意识的最真实、最原始化的反映。女人从生下来就知道，她们今后的性义务，就是成为为男人提供性服务的工具，而她们唯一能由自己做出选择的，就是为所提供的这种服务索要一种合适的报酬，这也是女人寻求自我保护、确立自我价值的一种手段，就象女人寻求爱情一样。只不过爱情对女人来讲卖的是中、长期投资，不必马上付清；妓女则只卖短期，所以必须立即付清。只有时间长短的不同，没有本质上的区别——记住：女人与男人的交往中，尤其是以性为交流目的时，女人在男人那里首先寻求的是保护，而不是什么高尚的爱情或肮脏的金钱。爱情或金钱只不过是女人用来寻求保护的一个借口而已。
    中国有句用来骂妓女的话骂得很有道理：人可皆夫。其实哪个女人不是人可皆夫？！
    所以，只要女人只是为男人提供性服务的工具这种自然属性不改变，那么，女人就不可能不人可皆夫，妓女也就不可能消亡。
    这是一。
    第二，世上的男人没有一个不希望所有的女人都象妓女那样无忌地向他献出她们的肉体——当然，不收费更好（除非进入共产主义）。他们之所以谴责妓女，因为妓女会直接了当地向他们索要回报，这多少让他们有点感觉不好。为什么不好？因为男人不但都是贪嘴的馋猫，而且还都是想吃尽天下免费晚餐的饕餮之徒。他们最希望的就是，天下的女人不但能象妓女那样无忌地向他们献出她们的肉体，而且又能象淑女那样免费地让他们尽情品尝，于是，爱情便在男人的性臆想中诞生了。
    爱情，打动了无数女人的芳心。为了爱情，她们象淑女般地让男人尝尽了免费的晚餐。但是，当她们明白爱情的最终结果，还是让她们成为为男人提供性服务的工具时，她们头脑中那种最真实、最原始化的妓女意识又冒了出来。于是，他们象男人为了吃到免费晚餐发明了爱情一样，她们也为自己的这种妓女般的索取，取了个正义的名称：责任！
    女人所说的责任，其实就是要求男人尽其所能地为她所提供的性服务不间断地给予回报。这对男人来说，付出未免太大了——偷鸡不成蚀把米，为了一顿免费晚餐，就要穷其一生责任。回头想想，还是妓女来得公平。
    妓女其实就是女人为了迎合男人的这种要求而采取的一种完全开放的性行为。
    既然如此，那为什么还有这么多人诅咒妓女，甚至高呼要取缔妓女呢？
    那是男人强烈的占有欲和女人天生的自私心造成的。
    所有的男人都天真地希望自己是天下所有女人的第一个男人，而这些女人又统统象淑女那样无偿地向他奉献她们精妙的肉体，并能为他独自所有。所以他反对妓女是因为他惧怕“他的女人”被别的男人占有——仅仅是“他的女人”！
    所有的女人都痴心地幻想自己是被天下所有男人所爱的女人，而这些男人又为了他们的爱情愿意毫无保留地为她献出一切，并将终身伴她左右。所以她反对妓女是因为她惟恐“自己的男人”被别的女人掳去——所有掳走“自己男人”的女人都是妓女。
    所有男人都希望所有女人在他这里表现得都象放荡不羁的妓女，而在其他男人那里表现得都象纯洁保守的淑女。所以他反对妓女，是因为害怕他的资源被别的男人掠夺。
    所有女人都希望自己是个被所有男人宠爱的大众情人（最好人可皆夫），而其他女人都能被所有男人唾弃。所以她反对妓女，是因为希望天下只有她一个妓女。
    还有，政治家为了更大地捞取政治资本，把妓女作为社会风气不净的污染源（其实他们的女人不是生活妓女，就是政治妓女）。
    道德伦理学家为了证明自己的高尚情操，把妓女作为人类堕落的象征（其实他们根本不需要任何女人，要得只是牌坊）。
    医学家把妓女作为疾病传播的载体（公共用品统统都是）。
    心理学家把妓女作为平衡心理、释放压抑的调控口。
    社会学家把妓女作为社会及家庭矛盾的缓冲带。
    经济学家则把妓女作为市场经济的新的增长点。
    人类学家呢？
    人类学家说，妓女万岁！