1、相爱的人应该是真诚的，但实际上却表现得格外虚伪——
    当你们一见钟情“我爱你”时，我相信你们此时的爱是真诚的；但当你们朝夕相处仍然“我爱你”时，我觉得你们此时的爱就是虚伪的。
    真正的爱就象流星一样须臾之间便会消失。而我们之所以仍然时时要把“我爱你”这三个字挂在嘴上，那是因为我们都虚伪地想利用那种已经消失的爱，来骗取和占有对方的全部身心。

    2、事实上，永恒的爱是根本不存在的。因为爱本身就是一种看不见、摸不着，并且不受我们主观意志控制的虚幻之物，谁都无法将之把握并占为己有。世上那种生死与共、白头偕老的情侣，并不是因为他们拥有永恒的爱，而是他们具有永恒的情——永恒的相互占有之情！

    3、人和动物不同，因为人有着比动物强烈得多的占有欲。而爱则把这一切合理化了。

    4、爱都是自私的——人们只是需要爱才去爱的。

    5、真正的爱是不懂得占有的！
       “不要问我从哪里来……”

    6、如果你是真正地爱他，那你就应该把你所能给予的一切统统给他，同时也让他从别人那里得到你所不能给予的一切！如果你认为“爱情是自私的”，那无疑等于你既不是医生，也不允许别的医生来为他治病。

    7、如果说爱情是排他的，那无疑强迫我们爱他的美好，也爱他的丑恶，并用这种丑恶来排斥他人的美好。
    这样的爱，纵容了人类的丑陋。
    这种爱难道是纯真的、道德的？！

    8、无私是高尚的，爱情是自私的。那么，我们应该为了无私而放弃爱情，还是应该为了爱情而变得自私？

    9、如今的道德观念强迫我们这样认为：自私的爱情才是道德的，无私的爱情则是堕落的。这种观念的盛行，使得极端利己主义在我们的情感生活中，得到了最疯狂的张扬。

    10、爱，应该是一种极具公正和公平的情感。它给每个人的机会和权利都应是均等的，不管你是别人的丈夫还是别人的妻子。因为爱从来就不应该是某个人的专利，更不应该成为某个人的私人收藏品。无论是陈世美还是潘金莲，或是道德败坏的第三者，只要他们是为了爱——仅仅只是为了爱，那就没有什么可指责的。如果爱可以成为某个人的私有物，那爱其实就是一种变相了的买卖。

    11、所谓爱人，其实就是能够真正理解你的人。情侣的背叛，就是因为你不能成为一个真正理解他的人。

    12、人生最痛苦的事，莫过于不能被自己爱着的人所理解。人类最需要的就是理解，尤其对相爱的人来说。

    13、爱，只是一种由性器官而萌发的感情。如果没有理智上的相互理解，爱情就变成了一种对肉欲的单纯追求。

    14、爱，既不是一种无情的占有，也不是一种过份的奉献。爱，是一种仅仅让他从你那里得到他想得到，而又不能从别人那里得到的东西。

    15、爱，其实就是对你所爱的人的最大限度的宽容。爱得越深，宽容度越大；爱得越真，宽容心越广。不懂得宽容，就不懂得爱；不会去宽容，就不会去爱。狭隘、自私的爱只是一种狡诈的欺骗和残酷的占有。

    16、真正的爱应该包含三个内容：心爱、性爱和新爱。单从心里爱，那只是一种美妙的幻想；光为肉体爱，那只是一种独裁的占有；而无法更新的爱，犹如一副生硬的枷锁。

    17、没有新鲜感就没有爱。人们朝三暮四、水性扬花，就是为了获得新鲜感——就是为了不断地爱！

    18、所谓爱情，就是男女间的相互折磨。爱得越深，相互折磨得也就越甚。

    19、婚姻的全部内容就是性交和生育，根本没爱情什么事。

    20、性交是自私的，生育是私自的，爱情则是宽大无己的。

    21、人们在干最最下流事情的时候，往往要摆出一付最最高尚的架势——于是爱情就产生了。

    22、爱情是什么？说穿了，爱情只不过是男人为了满足自己生理上的下流欲望而不得不对女人做出的一种迁就，而女人则利用这种迁就来满足自己精神上的下流欲望。

    23、只有使自己不成为性欲的奴隶，才有可能去充当爱情的主人。

    24、谁说爱情是不可战胜的？战胜了肉欲，也就是战胜了爱情！

    25、爱情——性欲的陷阱，罪恶的源泉。

    26、没有肉体快乐的爱情是索然无味的，只为了肉体的快乐就没有爱情可言。

    27、男女之爱并不只是为了肉体的交接而存在，但是，没有了肉体的交接也就没有了男女之爱。

    28、女人大多是愚蠢的，尤其是恋爱中的女人；
        男人大多是迂腐的，特别是恋爱中的男人。

    29、女人的情欲是不可遏制的；如果男人的情欲也变得不可遏制的话，那首先毁掉的就是男人自己。

    30、如何到达阴间？
        ——通过阴道。

    31、阴道：阳间通往阴间、阴间通往阳间的必然通道。

    32、湿润、绛红、幽深的诱惑之洞——多少男人在那里耗尽了他们的血气，荡尽了他们的才华。只有少许几个具有非凡才能的人，才从那里汲取了灵感，获得了升华。

    33、“世上什么罪恶最不为人们所容？”
        “性之罪。”
        “为什么？”
        “因为那是一种最高尚又最卑下的罪恶。”
        罪上罪——性之罪。

    34、女人从男人那里得到的往往是精神上的满足，而不是肉体上的满足——她们在肉体上是无法得到满足的；男人在女人身上得到的仅仅是肉体上的满足，而不是精神上的满足——他们在精神上是永远得不到满足的。

    35、男人去通奸，往往是由于精神上的不满足；女人去通奸，则一定是由于肉体上的不满足。我们人类的通奸行为之所以无法彻底根除，就是因为精神与肉体的满足，在男人和女人身上永远是一对无法调和的矛盾。

    36、对男人来说，女人给他带来的仅仅是肉体的快感；对女人来说，男人给她们带来的也只有精神的寄托。

    37、在所有哺乳动物中，只有人类在性生活中是面对面的。这是因为动物的性生活仅仅为了发泄和繁衍，而人类的性生活，不但为了生理上满足和种族的延续，更重要的还要面对面地下流。

    38、心灵融洽的性交跟合同义务式的性交以及为了发泄肉欲的性交，虽然在表面上看来并没有什么差别，但实质上却有着天壤之别：为了发泄肉欲的性交只是一种动物般的媾和；合同义务式的性交，只是一桩履行契约的买卖；只有心灵融洽的性交，才是人类正常的性生活方式。

    39、单就性活动来讲，人和动物的区别仅仅在于：强奸对人来说是犯罪，对动物来讲却是合法的。

    40、如果撇开伪君子的道德伦理，那么，男人与女人之间存在的唯一联系就是性关系。尽管我们现在把男女之间这种单纯的性关系，用道德的外衣遮掩了一下，然后再用人为的婚姻枷锁加固了一下，但也丝毫改变不了这个与世俱有的事实。
    既然男女间存在的唯一联系就是性关系，那么，还有什么强奸可言呢？

    41、强奸，也许正是我们人类的自然属性未被高建发展的机械文明同化的一种最具体、最充分的表现。我们之所以无法容忍现实生活中的强奸行为，那是因为我们的自然属性已被不断强化了的机械文明异化了。

    42、生物学家研究发现：在动物王国里，如果雄性动物想违背雌性动物的意愿而强行与之交配，那是根本不可能的。用我们人类的语言来说：雄性动物根本无法对雌性动物实施强奸行为。那么，我们人类是否存在着强奸行为呢？如果从语言学的角度来讲，确实存在着“强奸”这个词；如果从法律学的角度来讲，也确实存在着“强奸”这个罪名。但是，到底什么才是“强奸”呢？如果说“强奸”就是意味着某个男人违背某个女人的意愿而与之强行发生性关系的话，那么，丈夫违背妻子的意愿而与之性交，是否也算“强奸”？而某个男人顺应某个女人的意愿而与之性交，如果他们不是夫妻的话，为什么会被视为不法？同样，妓女的愿卖愿买的性生活方式又为什么会被视为犯罪？
    说穿了，我们人类也不存在着真正的强奸行为，存在的只有合法与不合法的性关系。

    43、如果我们完全按照道德伦理学家所苛求的那样，彻底摒弃生来俱有的那种“肮脏下流”的性爱好的话，那么，我们人类将靠什么继续生存下去呢？

    44、女人的一切——她的美丽、她的柔情、她的妩媚连同她的肉体，都是为了男人的需要而准备的；男人的一切——他的强悍、他的勇猛、他的欲望连同他的身体，也都是为了掳获女人而准备的。

    45、对于男女之间的肉体交接，女人往往会有一种被奸的感觉，所以她们往往会把性交行为看成是一种献身行为：什么“献出贞操”、“献出肉体”等等。其实男女间的肉体交接，都是为了相互寻求精神上或肉体上的快乐和满足，而且男女都可以从中得到最大的快乐和满足。只是男人需要用极大的精力和体力来主动地完成这项任务，而女人则被动地在惬意的压迫和美妙的冲击下尽情享受罢了。

    46、新房——合法的性交场所。

    47、结婚——有执照的性行为。

    48、结婚证——性交许可证。

    49、夫妻——具有互相性攻击义务的男人和女人

    50、“结婚了吗？”——“能合法地过性生活了吗？”

    51、阴茎——生命的源泉；
        阴道——生活的源泉。

    52、一旦造就了一个新的生命，父母便对他欠下了债。因为是他们不可遏止的情欲逼迫这孩儿来到这个荒唐的世界上的——这笔债是一辈子也还不清的。

    53、没有作好做父亲或是母亲准备，就没有资格去享用爱情。因为他们仅仅是在本能的驱使和欲望的渴求下，进行着繁衍后代这一伟大的任务。而他们交配的结果，也就是他们后代的恶果，因为他们这种毫无责任感的交配和单单为了快感而进行的发泄，只能给后代带来灾难。
    只有作好做父亲或是母亲的准备，才有资格去享有爱情，并且还要在热恋中不时地审度自己做父亲或是母亲的资格。

    54、世上所有的男人都是见色眼开的。否则，法律干吗要用强制性措施来约束人们的好色心呢？

    55、世上没有不好色的男人。那些所谓不好色的正人君子，只是由于他们自己的好色心被环境及道德压制过甚而表现出来的一种变态心理。

    56、任何人都没有资格去指责他人的好色和放荡。指责他人好色的人，是因为他自己的好色心无法得到满足——他仇视他人的满足；指责他人放荡的人，是由于她自己的放荡没能被人接受——她嫉恨他人的宠幸。

    57、也许，手淫是自古以来最好的一种道德自我完善的手段。因为它可以在不损害国家、社会、他人利益的前提下，使自己得到最惬意的满足和慰籍。

    58、手淫最大的好处在于：当女人滥施淫威时，它能使男人不屈服于女人的淫威。

    59、屈服于女人淫威的男人，只配做一条石榴裙下的哈叭狗。

    60、要想战胜女人，男人首先就得战胜自己的性欲。

    61、强烈的个性和强烈的情欲，在一个男人身上——尤其是一个才华横溢的男人身上是无法分离的。有多少才华横溢的男人，为了满足自己的强烈的情欲，不得不抛开个性，俯首贴耳地拜倒在女人的石榴裙下而变得碌碌无为；又有多少性欲强盛的男人，为了保持自己强烈的个性，不得不压抑情欲而变得痴癫失态——想来这是个难以两全其美的矛盾。如果你想在摒弃女色的基础上，不但能使自己的情欲得到最大的满足，而且还能保持住自己可靠的创造个性，那么，自我淫荡不吝一种难得的、两全其美的高招。

    62、男人需要的只是女人的身体，女人需要的则是男人的心灵。
        男人只要女人身上的一样东西，女人则要男人身上的全部。

    63、不同性别的两个人经常热乎地搅在一起，在中国人眼里被视为不端。
        相同性别的两个人经常热乎地搅在一起，在外国人眼里被视为不规。
        一个用人为的禁忌来制订性爱的道德。
        一个用自然的法则来确定性爱的标准。

    64、强奸、乱交、喜新厌旧、水性扬花，还有勇敢的第三者，这一切在动物世界里比比皆是，但它并没有因此而影响或祸及动物的生存和平衡。为什么我们人类却要为此大惊小怪呢？是我们人类思维过份发达而变得杞人忧天，还是我们人类不及动物，无法控制这种难堪的局面？

    65、文明的形成，使得男女间本来无偿的性需求变成了有偿的性服务：男人为了满足必须做出回报，女人有了回报才肯提供服务。

    66、男人只有在性致勃发时，才体会得到女人的好处；也只有在此时，他才会对女人一心一意。所以，千万别相信男人的甜言蜜语，他们的海誓山盟仅仅是为了使自己的淫欲得以满足，过后，他们会把自己许下的诺言忘得一干二净。

    67、人们在口头上骂得最凶，在行动上干得最欢的事，也就是人们在意识里觉得最下流的事。

    68、文明的产生，萌发了人类的下流意识。
        文明产生以前，人们赤身裸体、公开性交。
        文明产生以后，人们才知道那是顶下流、顶下流的事。
        越是文明的人，下流的意识就越强。
        难道文明仅仅培养了人类的下流意识？

    69、最下流的人并不是那些善于干下流事的人，而是那些不敢干下流事的人。因为他们懂得了事情的下流，所以才不敢轻举妄动。

    70、赤身裸体并不意味着下流，只有意识到下流的人才不敢赤身裸体——越是下流的人，就越是把自己的身体裹得严严实实。

    71、只有强烈下流意识的人，才能认识到事情的下流。

    72、男人的朝三暮四往往具有选择性，而女人的水性扬花则常常富有随意性。

    73、做妻子的总要求当丈夫的体贴让步，做丈夫的则需要当妻子的柔情温顺——男人如果不懂得体贴，或者不能学会让步，那最好不要去担当丈夫的角色；女人如果不懂得柔情，或者不能学会温顺，那也最好不要去履行妻子的义务。

    74、爱情其实是没有什么忠贞可言的。所谓忠贞的爱情，只不过是人们靠忍耐所表现出来的一种妥协。

    75、说穿了，婚姻是靠互相欺骗来维持的。彼此欺骗的手法越高明，其婚姻也就维持得越长久。

    76、中国式的婚姻现状：不管有没有爱情都会结婚，不管有没有结婚都会寻找爱情。

    77、在中国只有靠旺盛的性功能和健全的生育力才能维持住婚姻的生命。在中国的传统观念和道德标准里，婚姻中最重要的因素并不是爱情，而是简单的交配和生殖。所以，中国式的婚姻往往是没有爱情的婚姻，因为单靠爱情维持不了中国式婚姻的生命。

    78、没有爱情的婚姻，对女人来说尤如卖淫，对男人来说尤如嫖娼。

    79、婚姻是爱情的坟墓，爱情是婚姻的死敌。真正的爱情不需要人为的婚姻状态来束缚，而真正的婚姻是溶不得半点的爱情存在。因为爱情只是相互的需求，而不是占有；婚姻则是一种相互的占有，而不是需求。

    80、婚姻中的第三者，往往是道德上的高尚者。因为他是在用爱情的力量帮助另一个人挣脱掉那种没有爱情的性义务，并用爱情的律法来毁灭那种没有爱情的婚姻枷锁。

    81、你呢，激起她的柔情，压住她的淫威，宽广她的胸怀——这是美满婚姻的一半；
        她呢，藏起她的三分之一，保留她的三分之一，献上她的三分之一——这就是美满婚姻的另一半。

    82、只要世界上还存在着“排他”的爱情和“她是我的”婚姻，那么，我们为之奋斗的共产主义也就永远无法实现。因为“排他”的爱情和占有式的婚姻，是一种最大的私有制。

    83、婚姻，社会财产的私人化组合和分配，所以必然带有强烈的私有化和功利性倾向。

    84、男人之所以结婚，那时由于误入歧途；女人之所以结婚，那时因为死心塌地。因此，男人往往会为自己的失误而诅咒婚姻；女人则会为自己的圆满而感谢婚姻。

    85、人们之所以要结婚，就是为了合法地享受性生活的快乐，而这种快乐是不用结婚也能享受得到的。结婚无非就是用法律手段强迫享有这种快乐的人，去承担一定的责任和义务。但是，如果两人真正相爱，那么，不用强制的法律手段，他们出也会自觉地承担彼此的责任和义务；反之，你就是把法律的铡刀架在他们的脖子上，他们也不会懂得什么是责任，什么是义务——难道这种状况在我国的婚姻现状中存在得还少吗？

    86、萨特说：他人即地狱。
        我说：婚姻即地狱。

    87、想体验一下地狱的滋味吗？——那就去结婚吧。

    88、当道德伦理学家错误地把我们人类的生殖与繁衍做为男女性生活的最高任务——也是唯一的任务时，婚姻制度就随之产生了。因为就本质而言，婚姻制度的唯一任务，就是利用男女间的一时冲动来保证我们人类的健康延续。

    89、最完美、最合理的婚姻制度，既不是远古时代的一夫多妻或一妻多夫制，也不是当今盛行的一夫一妻制，而是一夫一妻一情人制。因为这样即可以弥补婚姻生活的呆板和不足，也可调节婚姻生活的单调和烦恼。更重要的是，通过这种婚姻制度，可以有效地消除现行婚姻中那种相互占有的狭隘倾向，从而防止那些把妻子或丈夫当成自己的私有财产这种非人道的行为出现。

    90、最不称职的妻子，莫过于那些不但要求丈夫象父亲疼爱女儿那样地疼爱她，而且还要求丈夫象幼儿顺从母亲那样地顺从她的女人了。
    最不称职的丈夫，莫过于那些不但使妻子感到自己象一位父亲，而且还使得妻子感到自己象一个幼儿的男人。

    91、婚姻就如上帝头上的光环，光灿耀眼，使人无法看清它的真相。

    92、许多女人都觉得：结婚是上了男人的当——因为女人往往是凭直觉判断男人的。
        许多男人都觉得：结婚是上了女人的当——因为男人往往是凭想象选择女人的。

    93、人类的利益高于国家的利益，国家的利益高于民族的利益，民族的利益高于个人的利益，而婚姻则把这一切完全颠倒了。

    94、国家的最大弊处在于它为了国家的利益可以牺牲全人类的利益，而婚姻的最大弊处则在于为了个人利益可以不顾国家的利益。

    95、自私和婚姻是一对无法分开的难兄难弟。离开了自私，婚姻将无法生活；离开婚姻，自私就无法正名。婚姻维护了自私，自私维护着婚姻。

    96、婚姻最显著的特点就是：把女人当成东西进行买卖。

    97、男人为了实现其性私有的目的，创造了婚姻制度；女人为了实现其性占有的目的，发明了一夫一妻制。

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