1、人生本来就是那么一回事，不必把它看得太好，也不必把它看得太坏。看好了容易滋生幻想，看坏了就会产生悲剧。

    2、如果你对人生充满了希望，那么，你就会在希望中失望；如果你在失望中仍然满怀希望，那么，你必将在这希望中毁掉自己的一生。

    3、对任何事物都不要充满希望，更不要在希望中等待。
       但是，谁又能不在希望中生活？！

    4、别去奋斗，也别去竞争，幸运儿才会在奋斗与竞争中得宠。厄运儿最好还是安分守己，行乐及时，活得有趣点罢。

    5、古人曰：少壮不努力，老大徒伤悲。
       和平说：少壮空努力，老大更悲伤。

    6、人们之所以卖力地工作学习，
       只是为了生活得更加快乐有趣，
       而不是为了一些无趣的什么主义！
       ——这是一条被践踏了的幸福原则。

    7、人一旦来到这个世界，就有权享用这个世界所提供的一切乐趣。但是，现实中的一切——高尚的政治信仰，有序的经济规律，严厉的论理道德，人为的国境族界，时时刻刻阻挠着我们去尽情地享有这个美妙的世界。

    8、如果你想成为一个超凡脱俗的人，那你首先得学会对女人不屑一顾。

    9、如果你不能把女人、金钱、名誉、地位这些身外之物看得一钱不值的话，那你就不会生活得非常快活和非常惬意。

    10、你能战胜自己吗——如果你想有所作为的话，你就必须学会战胜自己。

    11、要想掌握自己的命运，首先必须懂得战胜自己；
        要想战胜自己，就必须竭尽全力战胜自身的虚荣心；
        只有使自己不成为虚荣心的奴隶，才有可能充当命运的主人。

    12、人生犹如天气：有人象阴天，死气沉沉，无所作为；有人象浮云，变幻不定，无处着落；有人象彩虹，一时辉煌，转眼即逝；有人象晚霞，一生无闻，大器晚成；也有人象太阳，燃烧自己，照亮别人；也有人象雪雨雷电，命运多舛，多灾多难。
人生就是如此地变幻莫测。

    13、世上干什么最吃力？
        为人做人最吃力。
        世上干什么最艰难？
        为人做人最艰难。

    14、由于我们无法根除自身的贪婪本性，所以人生才会变得如此地艰难。

    15、只有把自己完全超度于世事繁争之上，你才有可能冷静、清晰地洞察这荒唐世界的全貌；如果你把自己置身于这纷争不息的世界，并竭力为你所认为的正义一方摇旗呐喊的话，那你只能看到这世界的一半，同时，你也只能享有人生的一半。

    16、人生就象一面风筝，就是飞得再高，也无法挣脱世俗之线对它的操纵。

    17、“天生我材必有用”——如果你在这个世界上找到了你的位置，你就会成为一个天才，否则你就是个蠢材！天才与蠢材的区别就在于你是否能够成功地找到自己的位置。

    18、一个人找不到自己的位置，这只是个人的悲剧。但是一个国家的领袖找错了位置，那将是整个国家的悲剧。

    19、人生就是在不断地寻找：幼年寻找寄托，他要依附着迈入人生；青年寻找情欲，他要弥补残缺的另一半；成年寻找名利，他要显示自身的价值；晚年寻找成就，他要准备告别人生。

    20、最富有创造力的人，就是放荡不羁的人。
        顺其本性、放荡不羁——这就是天才的本性。

    21、敢说常人不敢说的话，敢做常人不敢做的事，这就是天才。

    22、承认有天才的人，他自己也许就是天才；否认有天才的人，他自己就是个蠢材，起码也是个庸才。

    23、能够发现别人的错误，并使自己不犯此类错误，他就是天才。

    24、安逸享乐只能毁灭一切天才。

    25、世上没有真正的疯子。所谓疯子，只是那些不能被普通人所理解的人。

    26、所谓疯子就是具有超凡行为的人，所谓天才就是具有超凡思维的人。所以，疯子与天才之间存在着一种超越凡人凡事的必然联系：疯子的身上必然具有一些天才的灵气，而天才的身上则必然具有一些疯子的本性。

    27、天才跟疯子一样，往往不能被大多数人接受。一是人们无法理解和认识他的心智；二是人们无法容忍他的强大。只有庸才才会得到大多数人的信赖和认同。

    28、靠有序的理性去创造，我们只能跟在先人身后迈步；靠疯狂的感性去摸索，我们才有可能跑在别人前头。

    29、缠绵的情欲、失意的追求，最容易磨灭踌躇满志者的才气和锐气。

    30、与世无争——天才从来不跟人争斗，因为没有人值得他去争斗。

    31、与世争无——只有与世无争，才能与世争无。

    32、只有对现实时时刻刻都怀有一种清醒的反抗心理的人才有可能成为天才。因为他能创造更完善、更美好的东西，同时也更接近真理——真理就是不断地变革创新。只有僵化的道德规范及貌似公正的法律才是维持现实平衡的——不管这个社会是否完善和美好。

    33、为什么天才总是对现实抱有一种极其强烈的抗争？因为落在时代后面的人肯定是个蠢材，与时代同步的人最多是个庸才，只有超越时代的人才有可能成为天才。

    34、做为天才，不但要有傲骨，而且要有傲气。

    35、对别人的佩服只能证明自己的无能，伟大的天才从来不具有这种卑微的感情。

    36、只有世界公民才有可能成为真正的艺术家。换言之，真正的艺术家应该是个无政府主义者。

    37、只有愚昧无知和出卖自我的人才会任人宰割。

    38、事实王国与理想王国最完美的结合，应该是每一个伟大的艺术家为之奋斗的最高境界。

    39、迎合时代的人最终只会被时代淘汰，超越时代的人才有可能成为时代的主人。

    40、浅薄的人往往把本来十分简单的事情看得格外复杂，深慧的人则把本来格外复杂的事情变得十分简单。

    41、浅薄迂腐的人，才会成为先进模范人物。

    42、过去的作为属于过去的时代，今天的时代应该有今天的作为。过去有过作为的人，今天不能再有所作为了，最好还是让他滚蛋吧！

    43、真正的天才不但敢于藐视过去的一切伟大和天才，而且敢于突破今天的一切伟大和天才。

    44、只有被理解了的东西才能被人们接受，只有被意识到的东西才能被人们理解。天才不能被人接受很正常，因为一般人根本无法理解和意识到天才的意志。

    45、我不是呆子，我不是瞎子，我不是聋子，我不是哑子——我有健康的思维，我有正常的视力，我有敏锐的听觉，我有嘹亮的嗓音。我不需要领袖替我思维，也不需要领袖教我观察；我不想听领袖的劝戒，也不会替领袖歌唱。我，只是我！我要按我的思维方法、我的观察能力、我的听觉系统、我的发声方式，去想、去看、去听、去说！我不愿服从任何人的意志，因为我有我自己的意志！

    46、我能宽恕世人所不能宽恕的一切，但我无法容忍世人所能容忍的一切。

    47、无能的人才显得格外老实。

    48、为什么我成不了天才？——能回答这个问题的人就是天才。
        我跟常人有什么区别？——天才和庸才会作出截然不同的回答。

    49、能够被人一下子理解的人，一定是个浅薄异常的人。

    50、为了将来而放弃现在，你也许是一个天才。为了现在而舍弃未来，你肯定是个蠢材！

    51、所谓天才，就是能将自己的思维逃离意志的控制而自由畅想的人。

    52、没有一个天才是在顺境中造就的。

    53、在最强烈的压抑环境中，实现最强烈的自我脱胎般地挣扎，这是成为一个天才必不可少的条件。

    54、领袖总以为进了猪圈便不可一世了。

    55、最愚蠢的人就是自以为别人都需要他拯救的人；
        最聪明的人就是能够自我拯救的人。

    56、“人言可畏”——人类的愚笨之处就在于常常被谗言蜚语所左右。

    57、做为伟人，不要觉得普通人渺小；做为普通人，也不要认为伟人高大。把普通人看得渺小的伟人，只是一个万恶的权贵，而把伟大看得高大的普通人，只是一个可怜的奴才。

    58、生肖属相的唯一好处就是：可以让那些不懂得奋斗的可怜虫在里面寻找一点精神安慰。

    59、愚昧无知的人唯一懂得的就是：服从。

    60、世上比马跑得更快、更远的动物比比皆是，为什么我们人类偏偏爱用马来代步呢？因为马跟那些跑得更快、更远的动物比起来，显得更驯服、更听话。
    我们偏爱的就是驯服、听话，哪怕它并不具有超凡的才能。

    61、能够发现天才的人，本身就是个天才；能够赏识天才的人，却一定不是天才——天才往往不懂得赏识。

    62、只有那些敢于胡思乱想，敢于胡说八道的人才有可能成为天才。

    63、坦率和真诚往往最容易被人误解，因为那是一种大多数人都无法具有的品行。

    64、快乐是一切罪恶的根源——人就是为了追求快乐而去犯罪的。

    65、听任命运的摆布，是一切有志者的致命伤。

    66、金钱不一定能够买到好名声，才能不一定能够换来好命运。

    67、无法得到的东西才是完美的，同时也是值得怀恋的。

    68、我们并不奢望得到那些由于自然的力量而使我们望尘莫及的东西，比如：太阳、星星；可我们会竭尽全力去猎取那些由于人为的力量而使我们不能轻易得到的东西，比如：金钱、美女——这就是贪婪。

    69、人们之所以要对你倾诉衷肠，并不是为了得到你的怜悯和同情，而是为了得到你的理解。
        人与人之间没有了信任，就没有了一切。

    70、被迫用诡计害人的人，比诚心用诡计害人的人更坏；因为后者只是一种爱好，而前者则出卖了自己的灵魂。

    71、世界上有三种马：放荡不羁的野马，听命于人的千里马和只会拉磨的牝马。
    世界上有三种人：一种人象牝马，浑浑噩噩地为他人拉上一辈子磨；另一种人象千里马，在别人的胯下才能发挥千里之才；还有一种人象野马，放荡不羁才能使他出类拔萃！
    象牝马的人是个庸庸碌碌的蠢材，象千里马的人是个惟命是从的贤才，象野马的人可能是个天才。

    72、当今之世，有志于干事业的人几乎到了泛滥成灾的地步，但名符其实的人却少得可怜：有追求的没有才气，他们以为仅靠刻苦与努力就能功成名垂；有才气的却不去追求，他们宁肯用自己的才气换取权贵的赏识；既有才气又有追求的人却整日孤芳自赏，他们的才气在追求中被碰得头破血流。

    73、为达官和贵人而创作，下流；
        为阶级和民族而创作，三流；
        为地球及宇宙而创作，二流；
        为本性及未来而创作，一流。

    74、带有阶级定语的作家，充其量也只是个三流作家。

    75、一个人诞生的时候，也就是开始朝死亡迈进的时候。

    76、死是多么可怕的一桩事啊！死会使人失去一切，死会使人忘却一切。一旦死神降临，我们就不再知晓人世间的一切，再也看不到美好的风景，再也听不到可爱的鸟鸣。人世间将会出现什么样的奇迹，生活将会变得怎么样的美好，我们都将一无所知。
    人一旦死去，将不会再想、再看、再听、再……
    只因为我们那么地热爱生活，我们才会如此地惧怕死亡。

    77、“一不怕苦，二不怕死”
        ——不怕苦的人是个不懂得生活的人；
        ——不怕死的人是个不热爱生活的人。

    78、死人往往把悲伤和恐惧留给活人，而他们却无须分担半分。

    79、死，只因为它不同睡觉那样可以睡来，所以才显得可怕。

    80、死亡，只对那些还怀有希望的人来说才是可怕的。

    81、当一个人感到生活对他来说已经没有什么希望了，他才会快乐地接受死亡。

    82、做人如同游戏，游完马上归去。

    83、死，是不可抗拒的。

    84、造物主的刻薄几乎到了登峰造极的地步：它把你投放到这个充满了欲望和诱惑的美妙世界之后，等你做出成就，正想享用人生的时候，便毫不留情地将你收了回去。

    85、死亡等于消失。

    86、死亡，反过来就是欲望。

    87、人，到底为了什么活着？

    88、一个活生生的人，转眼之间就去了。火化之后，便什么都不复存在了。
    干吗要去奋斗？干吗要想成名？为了让后人知道曾有这么个人在这个世界上生活过？
    这又有什么用？后人能够知道你，可你还能知道什么？！
    干吗要去追求？干吗要去享受？为了尝尽天伦之乐，不负在世一生？
    这又有什么用？难道你能带着欢乐、带着幸福离去？
    干吗这样想不通？干吗如此想不开？人生就是一场梦——
    不论你权高名贵，不论你福尽乐极，到头来你还得拥抱死亡！

    89、人生到头一场空，活得何必太认真。

    90、只有在尽情的性之交合中，人们才会彻底地摆脱死亡。

    91、我们希望抗拒死亡，所以我们渴望性爱。

    92、性爱，人类抗拒死亡的唯一方法。

    93、人生在世，生活的意义归根结底只有两个字：勇气！

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